Minino vá com cuidado

Minino vá com cuidado (Teimosia)

Minino vá com cuidado
Ao andá na madrugada
Veno moita balançá
Usi da fac’amolada
Si andano nu camin
Vê a puera subi
Jogue dois dedo di sá
Qu’é prá ispantá saci
Si ouvi nu mei du matu
Barulho d’assombração
Si num tivé patuá
Já prepar’a oração

Camaradinho…

Ai, papai Nicolau
Num dá !
Rancador de cipó
Num dá !
Ouça cantá o galo
Num dá !
Nu pulêro é mió
Num dá !

Todu mundo qué sê bom

Todu mundo qué sê bom
Mai ruim ninguém qué sê
Todu mundo qué matá
Mai ninguém num qué morrê
Eu num sei como si vivi
Nessi mund’inganadô
Fala muit’é faladô
Fala pôco é manhoso
Comi muito é guloso
Comi pôco é suvina
Si batê é disordêro
Si apanhá é mufino
Si corrê eu sô covarde
Si matá, sô assassino
Sina ruim tem maribondu
Qui faz casa nu capim
Dá um vento, leva ela
Maribondu leva fim
Cavêra, quem li matô ?
Foi a língua, meu sinhô
Os conseio qu’eu li dava
Tu dizia sê ruim
Agora vem mi dizê
Qu’inveja matô Caim ?

Camaradinho…

O mundo gira, volteia doido

O mundo gira, volteia doido. É pião em palma de mão de menino, água redemoinhando na pia, é cachorro atrás do próprio rabo. A roda gira, pneu solto ladeira abaixo – e os camaradas giram com a roda. Os troncos se contorcem, caçando os espaços que sobram. Trocam pés por mãos, fingem ir e não vão, fingem dar mole – e não dão. Os olhos giram nas órbitas – mas onde está o camarada, que vi há pouco, e agora não vejo ? A cabeça gira no pescoço, buscando, radar que é, o lugar do outro. E a rasteira do outro gira rente ao chão, descalçando o pé do um. Um gira no ar, pombo sem asas, voando feito garrafa em briga de boteco. A rasteira de outro já passou, e por dentro se ri. Um, ainda girando no ar, pensa na gameleira que caiu, pensa em ser o mesmo que gato. E pensando assim, gato é. Um aterriza de pé, girando o rabo que não tem, para se equilibrar. Olham-se de bandam, e sorriem admirados com o que fizeram. Não são muito de dizerem que vão, então vão – mais uma volta na roda que gira no mundo que volteia doido. Mas uma volta só, que é o que iaiá manda dar.

Curuja vua di noiti

Curuja vua di noiti (Teimosia)

Curuja vua di noiti
Sabiá vua di dia
Nu camin que paca passa
Passa tatu e cutia
Só ande nesse camin
Quem subé bem caminhá
Quem corrê nu barro mole
Tá sujeit’a’scurregá

Camaradinho…

Meu juêi, meu juêi
Dindinha
Meu juêi tá dueno
Dindinha
Toda vida trabaiei
Dindinha
Já num possu trabaiá
Dindinha

um juiz. Não deve ser aplicado e nem forçar o seu companheiro para obter recursos é erros gravissimo, esta sujeito o fiscal suspender do jogo. É proibido no jogo e prinsiparmente em baixo fonsional golpes, ou truque, não por amão. é fau. Os golpes que não pode ser fonsionado em demonstração; golpes de pescoço, dedo nos olhos, cabeçada solta, cabeçada presa, meia lua baixa, balão acoitado, rabo de arraia, tesoura fechada, chibata de clacanhar, chibata de peito de pé, meia lua virada, duas meia lua num lugar só, pulo mortal, virada no corpo com presa de calcanhar, presa de cintura, balão na boca da calça, golpes no joelho, e nem truques.

Todos os mestres tem por dever fazer ciente que é falta usar as mãos no seu adeversario; se não fizer assim, não prova ser mestre, os que tem educação prova a sua decensia jogando com seu camarada e não procurar conquista para enporcalhar seu companheiro, já é tempo de compreender, ajudar do seu esporte, é ajudar a moralisar; levantar a capoeira, que ja estava decrecendo. Pastinha tem trabalhado para o triufo do centro, eu satifeito e dou graça a Deus; unam-se e fassa progridir mais. Nunca houve na vida, e na historia da capoeira um conjunto que desse melhor inpreções do que nos por toda Bahia; É para amanhã em todo Brasil.

Á mestres que diz uma serei de coisa, que foge da finalidade da capoeira; mais não tira o valor dela, ela é agis e artimanhas, é inportantíssima para quem sabe observar com carinhos as coisas belas, muito bem, porque, todos os capoeirista são maus para seus camaradas ? Mais não são todos, sim, no meu centro tenho, e como conheço muitos que são educado; e não procura imitar ao companheiro: sim, é porque o mestre não interessa a inritação, e o procura o jeito que favoresse aprendizagem, quer aprender rapido, e não tem enfluensia. Não é permitido, por mestre nenhum, se ele mestre for conhecedor das regras da capoeira, não concentir jogar em roda, ou grupo sem fiscal, se não tem fiscal como pode ter controle, quem ajuda o o campo ? Não pode entra em contato sem chegar sua vez. Todos os capoeiristas tem por dever obdeser as regras do seu esporte, cooperando para valorizar, porque, somos responsavel pelos erros, no causo de disputa, ou dezafio, procurar as autoridade é

no esporte via como defendia-se os meus mestres com muitas manhas, malicia que não pode dizer que esta luta não depende de tempo para aprender. É dever de todos capoeiristas saber cantar e responder, não é defeito não saber cantar; mais é defeito não saber responder, pelo menos o côro. É proibido na bateria pessôas que não respondem o côro. em todas rodas, ou grupo de capoeira coloca-se uma moeda no centro da arena, os dois camaradas vão disputar para apanha-la com os labios em primeiro lugar. Com fé e coragem para ensinar a mosidade do futuro estou apena zelando esta maravilhosa luta que é deixa de erança adequirida da dança primitiva dos caboclos do abtuque e candobrê orginada pelos africanos de Angola ou gêjes; muitos adimira essa belisima luta, quando os dois camaradas joga sem egoismo, sem vaidade, é maravilhosima, e educada.

ensina, todo mundo sabe que o gato ensinou a onça, e o que ia acontecendo ? São os capoeirista, é arazão; de ser, se não assim, não livrava do cabo do mato. Em cada districtos tinha um mestre para ensinar e nos dias de festa, era de regras, prestar contas, mostra os alunos, mostra coisa nova, truques, inrêdos, enprovisado, e o mestre geral, clasificavam com uma argola, era o premio, era de grande valor, prova do mericimento, angola ou gêje, dentro jogo tudo era segredo. A verdade bem espalha-se em nossos caminhos em favor da experiencias uteis, cooperando eficientemente preparando-se para o futuro. Com franqueza, ja é tempo de zelar pelo esporte. O propositos, meu não era fazerm-me melhor do que os camaradas, sim, valorizar o esporte. Tenho força de vontade, de ver trez tempo, capoeirista do passado, prezente e futuro, no passado, era dos barbaros que mutilavam.

Amigos porque vocês não cantam ? A capoeira só é bonita jogando, cantando e só perdeu a beleza porque não canta, e o velho deu ao centro, mestre de campo, mestre de canto, mestre de bateria, mestres arquivistas, fiscal, contra-mestre, não á razão para sintirem mal, não á ambição, é só saber respeitar as regras, que é para dá ao centro mais progresso, levantamos esta luta que é genuinamente nossa, e que é tão bela como muitas outras, se não for mesmo mais bela, é que tem a vantagem nos ter sido legado pelos nossos antepassados, e que devemos zelar como um patrimônio esportivo. amigo és observador desta luta ? Veja se ver outra diante de ti, melhor do que a capoeira. Não queiram aprender a capoera para valentia, mais sim, para a defeza de sua integridade fisica, pois um dia, pode ter necessidade de usa-la para sua defeza. Cuja defeza é contra qualquer agressor, que venha-lhe ao encontro com navalha, faca, foice e outras armas. Guando iniciei-me